古时候，有一个十分虔诚的佛教徒，每天都来到附近的一座寺庙，用亲自采摘的鲜花恭恭敬敬的供养在佛像前，这一天，恰巧碰见了寺庙的主持无德禅师。无德禅师见状，高兴的称赞他说：“你这样虔诚恭敬的以香花供佛，将来一定会得到相貌庄严的福报的。”

信徒听见禅师的亲自夸赞，自然十分高兴，并笑容满面的对禅师说：“我每天来礼佛时，从走出家门，到采摘鲜花，再到走入寺庙，最后供佛，整个过程都是无比的轻松和快乐的。但是从我准备起身回家，一走出寺庙之后，尤其是到了家里，面对纷繁琐碎的世事时，想着各种各样重复的家务事和生活琐事时，内心就会无比的烦闷，被这城市的喧嚣压抑得喘不过气来。请问禅师，这是为什么呢？”

禅师看她一脸不解的表情，又看了看她所供养的鲜花，就对她说：“想必你对养花草比较感兴趣，我问你，应该如何保持一朵鲜花的新鲜呢？”这样的常识问题自然难不倒她，她脱口而出：“只需要每天勤换水，换水时把花梗剪去一部分，因为花梗泡的时间长了会腐烂，影响水分的吸收，这样做就可以保持新鲜了。”

无德禅师借机开示：“我们的心灵就像这花朵一样，想要常保新鲜，就需要不断的浇水，换水，不断的净化它，只有你不断的忏悔，反省，去掉自己的恶习，陋习，就能不断的吸收新的能量，从而长盛不衰了

信徒似有所悟，继续说道：“以后有时间一定来寺院里静修一段时间，体验一下这充满禅意的生活，好好的净化一下心灵。”禅师继续开示说：“你的呼吸就是诵经，脉搏就是钟鼓，身体就是宙宇，两耳就是菩提，生活到处充满禅意，何必一定要到寺院里面来呢？只要你的心安静了，一切都宁静了。”信徒听后，终于熄灭了内心的燥热和不安，高高兴兴地下山去了。

爱好修行的人往往对于寺庙的环境非常青睐，认为这里就是“世外桃源”，就是与世无争的“一片净土”。所以，一旦走入寺庙，心情马上会变得非常快乐，内心充满了慈爱和祥和。而走出寺庙，不得不面对各种琐事而心情烦闷，乍一看这是人之常情，实际上我们只是被现实的生活所蒙蔽了而已。惟觉法师曾经说过：“出家是修行，在家也可以修行，这是由个人的愿力和因缘来决定的。”当然不可强求，随缘就好了。

南怀瑾大师更是指出，真正的大菩萨的入世修行，才是最艰难的。我们不仅要尽好自己的各种职责，承担各种各样事物的纠缠和困扰，最重要的是我们需要无条件的去承受它们所带来的痛苦，并且不能表露出来，有苦都不能说，还要保持一心的清净，时时刻刻想着利他，这不是真修行，还是什么呢？这才是真正考验人的。于喧嚣乱世中的真修行，丝毫不亚于青山绿水，渺无人烟中的修行。他曾开玩笑说自己当时在山中闭关修行时，是在“享清福”，后来清福享尽了，只能出关，又回到世间中来了。可见，在世间中的修行确实不易。

烦恼即菩提。面对生活中，工作中面临的种种苦难，烦恼，如果我们能够保持心境不变，泰然处之，不把烦恼当成烦恼，不把痛苦当成痛苦，并逐渐去除“我执”，一心利他，这才是真正的修行功夫。

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