摘要：

1.学佛的发心纯净了，才真正地开始修起来了，很重要的。我们进步的过程，就是不断地纯净自己的发心。

2.关键还是发心，发心要到位。学佛不是为了有面子或者为了时尚，也不是说是能够得到大家的承认，也不是为了求保佑，就是自己是愚痴的，不知道生命的意义在哪里，就是自己想，怎么来转变人生，做一个真正有智慧有力量的人，发心要放在这上面才是纯洁的。

开示正文：

老师：疲劳才觉得不应该贪心，你在贪心的同时就知道它本身就不对。不然的话，你还是为了自我保护在找原因。真正地修行的话不是这样，是在你起贪心的同时，就要起惭愧，你的修行才算是主动的，智慧才算是敏捷有力量的。现在还是被动的，虽然这样讲呀，但根本来讲的话，对自己的挖掘不够主动。你只是觉得自己疲劳了，自己不舒服了才开始找原因，我们天天在学习的佛法里面，主动地都要找，事情没发生的时候还要挖掘啦，所以这个修行的话有好多台阶要迈上去，不然的话，这个甚至还没起步。

碰到了烦恼了，然后找，这个烦恼原来这样子，那已经是很被动的一个做法。修行到现在的话，真的起心动念都是观察得很全面、很及时的，这就是修行。打坐就是为了发现它，具备发现的这个能力，而且是主动发现的能力。关键还是发心，发心要到位，学佛不是为了有面子或者为了时尚，也不是说是能够得到大家的承认，也不是为了求保佑，就是自己是愚痴的，不知道生命的意义在哪里，就是自己想，怎么来转变人生，做一个真正有智慧有力量的人，发心要放在这上面才是纯洁的。好多东西都要检查自己，为什么要学佛，经常问问自己为什么要学佛。现在这个学佛的发心还不够纯净，学佛的发心纯净了，才真正地开始修起来了，很重要的。我们进步的过程，就是不断地纯净自己的发心，为什么学佛？学佛是为了什么？

学人：问问自己我为什么要学佛？学佛是为什么的？我为什么要打座？我为什么学习？问了以后你自己心里就坦然了，然后打座就更有劲了。

老师：对，这个发心越真诚，那你自然地行持、觉照会越来越自然，它不是东抓一把，西抓一把的。

学人：一开始我学佛的时候，我那时候好像被儿子的事搞得有点……是初入门的一个契机。后来随着逐步地深入，发现这个只是现象而已，后面那个真正学佛的原因，不是解决类似问题的千种问题，是要解决后面的根源。

老师：是的

学人：找到学佛的最初的根源以后，然后动力，还有那个心也跟得朗朗的。

老师：面对错综复杂的环境，对境的时候心都不会迷惑，都知道该怎么办。

学人：现象不是个别现象，人生中太多这种现象。

老师：通过一件事回光返照，找到根本之后，那所有的事情都是一样的。

学人：才发现原来学佛究竟要解决的问题，是那个后面的动因。

老师：是的。

录入：李俐睿2018.6.17

校核：周 铮 2018.6.25

凯宇 2018.9.13

审核：沈洪2018.9.17