-
第一课、修观对治淫欲
第一课 修观对治淫欲吾人的世界，属于欲界范围，故自人类，至于鸟兽虫鱼，皆有色欲，此系众生业重所致。色欲之心，为欲界众生所独有，此心不除，尚未能出离欲界，何况色、无色界。... 
-
第十、十一、十二课、综合指要
第十、十一、十二课 综合指要1.饿鬼本不得食，以业力故，中午之后，能闻人间所有之饮食及碗筷声，因此更令饥肠雷鸣，口中出火，其苦倍增。所以佛门行者，为慈悯彼等故，乃午后不食。... 
-
第二十四课、佛经的传译(三)
第二十四课 佛经的传译(三)时至开元 (1)，显教的经典，大都译就，此后所译者，皆尚密乘，是为密教 (2) 极盛时代，译师以阿阇黎 (3) 兼之，亦有但翻译梵本，而不开坛灌顶 (4) 者，其中有四... 
-
第十六课、四次结集
第十六课 四次结集佛灭后，诸弟子为恐异说邪见，渗入佛法故，为恐三藏教义，日久散失故，乃有结集之举。其仪式略如今时之开会，先聚集众多比丘，依戒律法，组织一会，会中选出一人... 
-
第十三课、小乘修道的过程
第十三课 小乘修道的过程修道之有过程，亦犹旅行之有旅程。自凡夫修成圣果，非一蹴可几，这中间，由始点以达于终点，必须经过种种阶段。这些阶段的划分，大小乘各有不同，盖小乘路... 
-
第十课、八关斋戒
第十课 八关斋戒八关斋戒，亦名八斋戒或八戒，关者禁也，谓禁闭杀盗淫妄等八种罪过，使之不犯也。斋者斋法，谓不过中食 (1)，正午 (2) 以后，不再食也。此八斋戒，通于出家在家，如来... 
-
第十四课、大乘修道的过程
第十四课 大乘修道的过程小乘修道的阶位，仅以阿罗汉或辟支佛为终点，阿罗汉已称无学 (1)。但是，大乘所标的阶位，则以佛为终点，等觉以次，皆是有学，佛才是无学。论时间，声闻果最... 
-
第十一课、称为佛菩萨名号(一
第十一课 称为佛菩萨名号(一)金刚经 (1) 说：「凡所有相，皆是虚妄，」故佛的应身，虽相好光明，亦在生灭之数，因此凡所有佛，皆当涅槃。过去诸佛，在菩萨位中，佛位中，内修福慧，外... 
-
第七、八、九课、综合指要
第七、八、九课 综合指要1.今世学佛人，在大体上，可以分为两派：一派属智识阶级，具有慧力智解，对于经论，肯用功钻研，然而于念经念赞，持咒礼佛等事，则不感兴趣，或竟鄙不屑为，... 
-
第十八课、大众部的一再分派
第十八课 大众部的一再分派大众部在佛灭二百年的初期，即行分出三部，其教义有如下述：一、一说部因说世出世法，惟一假名，故名一说。其教义略谓：我非实有，三世诸法，皆非实有，... 