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净土法门法师:亲因缘

发布时间:2024-04-02 02:19:50作者:地藏经全文网
净土法门法师:亲因缘

「《弥陀要解》云:同居净土是增上善业所感」,这句话是蕅益大师讲的。下面是念老说的,「以念念即佛,为成佛之亲因缘。净念相继,乃等无间缘。以佛号为所缘境,乃所缘缘。言增上者,总摄前三缘,有大力用。」这个地方讲到相宗所说的四缘生法,任何一法生起都有缘,因是阿赖耶识里头本来具足的。

我们用植物来说就很容易了解,譬如我们要种桃,桃的种子桃核,那是亲因缘。桃核,实在说如果把它放在一个玻璃瓶里面,它永远不起作用。那就是什么?它只有亲因缘,它缺少其它的缘。植物来讲,最重要是增上缘,它有所缘缘,它还有无间缘。

所缘的缘,亲因缘、所缘缘、无间缘都属于本身具有的。这个桃里面的核仁,它希望能够长成桃树,这就是它所缘的一种缘,而这个力量还不能够间断,如果间断了它就不能成长,所以本身一定有这三种缘。这三种缘,实在讲一切众生都有,在过去我们把它分作两个,一个是心法,一个是色法,像物质是色法。色法,这两种缘你看不见,现在我们知道它有。为什么?色跟心永远不能离开

弥勒菩萨跟我们讲得很清楚,就是一微尘,微尘是色法,色法里面有心、有受想行识,受想行识是心法,色跟心永远不能离开。所以整个宇宙统统是一个有机体,也就是说它是活的,它不是死的,无论是动物、植物、矿物,乃至于电子、粒子,现在所讲的量子,小光子,没有例外的。这是最近才发现的。

因此,一切法的出生都离不开这四种缘。心法是最明显的,譬如桃核它需要增上缘,增上缘是土壤、肥料、阳光、空气、水分,这些东西统统具足,它就能长得非常好,将来开花结果,缘具足。现在我们从心法来说,像经上所讲的,我们有成佛的种子,这是亲因缘。佛说过,「一切众生本来是佛,皆有如来智慧德相」,这就是亲因缘。

文摘恭录—净土大经解演义(第五六七集)2011/8/30 檔名:02-039-0567

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